Слыша проповедь Эда Сильвозо о том, когда лучше говорить слово неверующему, я многое понял. Во первых, не надо сразу после прихода мысли о спасении какого-то человека бежать и начинать со слова. Тем более вынуждать его признать, что он грешник или что Бог повелевает всем и повсюду покаяться. Это отталкивает людей от Евангелия. И также понял, что если я, таким образом, провел евангелизацию это не значит, что я сделал все для этого человека. Как раз наоборот.
По учению Сильвозо, пред говорением слова надо некоторое время помолиться за данного человека. Может быть месяц, или три, или пол года. Ведь люди большей частью находятся под властью или ослеплениями сатаны. И не способны, не в состоянии принять это слово сразу. Возможно, проклятия препятствуют. И молитва, можно с постом позволяет Богу открыть сердце данного человека, или подпустить его к Господу для прикосновения. Ваш приход к Нему был обязательно кем-то промолен, хотя вы об этом не знаете или в вашей церкви так не учат. Ваша молитва, ходатайство не пропадет, а наоборот послужит данному человеку в продвижении к спасению. Евангелизации типа: «Покайся т. к. ты грешник!» сказанное первому встречному лучше бы вообще не было. Разговоры о том, что Иисус же не промаливал прихожан перед покаянием, не уместен. Т. к. Он евангелизировал верующих, а не проклятых язычников (СССР). Они, евреи не были так далеки от Бога как язычники.
Вторая часть евангелизации по учению Сильвозо было служение этим людям. Иначе говоря, проявлению любви на деле. Я помню как после полугода уборки подьезда 16 этажного дома церковным служением, люди, проживающие в этом доме резко заинтересовались и церковью и Евангелием. И готовы были прямо у себя дома проводить дом. группу. Хотя сразу противились этому служению в подъезде. Эд рекомендует перед знакомством с Иисусом послужить этим людям (не забывая молиться о них) и только потом говорить слово и дарить Новый Завет. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
Публицистика : За что уволили Кураева? - Николай Морозов Новогодний подарочек любителям скандалов: :)
Известный православный блогер и миссионер протодиакон Андрей Кураев исключен из числа профессоров Московской духовной академии (МДА) за "провокационные" выступления и публикации в СМИ и блогосфере.
